Сергей Громенко – кандидат исторических наук, публицист и общественный деятель – почти тридцать лет прожил на полуострове, окончил Таврический национальный университет в Симферополе и посвятил истории полуострова множество книг и научных работ. Главный редактор Дрона Андрей Яницкий побеседовал с Сергеем о мифах, связанных с Крымом: о том, насколько убедительна с исторической точки зрения российская пропаганда и так ли неприступен Крым.
Почему вас можно считать специалистом по истории Крыма?
Я родился и практически тридцать лет прожил на полуострове, и там состоялся как историк – моя диссертация была посвящена крымскому прошлому. И когда я после аннексии 2014 года переехал в Киев, внезапно Крым оказался очень востребован. Многие хотели разобраться в том, почему с Крымом случилось то, что случилось, почему Россия напала на Украину именно в Крыму, и есть ли у Украины шанс исправить свои ошибки и вернуть полуостров.
С 2016-го по 2021 год на фоне этого интереса мне удалось совершить практически невозможное: каждый год выходила или моя книга, или сборник статей с моим участием. Я бесконечно далек от мнения, что все вопросы разъяснены, что на все вопросы даны ответы, что украинское общество все поняло про Крым. Но я сделал что мог. Не то чтобы я совсем закончил – надеюсь мои книги о полуострове будут выходить и дальше. На сегодняшний момент я могу о себе сказать, что я разбираюсь в крымской тематике и могу доступно объяснить проблему Крыма.
Есть утверждение, что Крым – исконно русская земля. Есть ли основания считать полуостров исконно русским?
Начнем с того, что под "исконно русской землей", в первую и главную очередь, понимается составная часть так называемой "исторической России" или территории, населенной русскими как этносом. И важнейшим аргументом в пользу этого в России считаются результаты переписи.
Если мы посмотрим на ХХ век, на его вторую половину, и начало ХХI века, то мы увидим, что 60 – а теперь даже более – процентов населения Крыма являются русскими, причем однозначно идентифицирующими себя как русские люди. И русский язык является не просто условным средством межнационального общения. Он действительно абсолютно доминирует – даже среди представителей других этнических групп. Поэтому иностранные исследователи, аналитики, которые, увы, не очень углубляются в тему, соглашаются с россиянами: да, смотрите, "русская земля": больше 60% русских, больше 90% русскоязычных. И это только тех, кто регулярно употребляет его в общении. А так-то знают его 100%. Я не могу себе представить, чтобы человек мог жить в Крыму, не зная русского языка.
На этом фундаменте строится все здание мифа об "исконно русской земле". Почему это миф? Все дело в том, что никто не хочет заглядывать в глубину столетий: русские стали составлять в Крыму большинство – причем только относительное большинство – в начале ХХ века.
В 1783 году на территории Крымского ханства более 95% населения составляли крымские татары. И небольшие общины крымских караимов, крымчаков сохранялись. А русских насчитывалось в буквальном смысле несколько тысяч человек.
Российская империя взялась довольно серьезно “продавливать” переселение россиян в Крым. Сначала это были отставные солдаты. Недалеко от Симферополя находится село Мазанка – одно из первых поселений, в котором русские солдаты получали земельные участки и дома, выходя в отставку. Довольно интересно, каким образом они устраивали свои семьи. Из коренной России привозили девушек, солдаты подходили и вытягивали из шапки бумажку с именем невесты. Таким образом составлялся такой солдатский, народный пласт русской колонизации Крыма. Вторую его составляющую образовывали дворяне, приезжавшие на южный берег Крыма в свои новые имения и возводившие там шикарные дворцы, сохранившиеся до сегодняшнего дня.
Второй, параллельный процесс, это вытеснение крымских татар из Крыма. Формально Екатерина II гарантировала сохранение местному населению всех его прав и привилегий. Но на практике, как мы знаем, российские слова не всегда соответствуют делам, а чаще всего вообще не соответствуют, поэтому угнетение местного населения, дискриминация его по религиозному и имущественному признаку началась сразу же. Те самые дворцы русской знати возводились в буквальном смысле на отжатых у крымских татар землях, через манипуляции с документами в российских судах. Многие крымские татары не могли выдержать такого давления и уезжали в Турцию.
В любом случае они продолжали составлять большинство вплоть до поражения в Крымской войне. После того как Крымская война была Российской империей проиграна, начались поиски "козла отпущения" – и на эту роль подошли крымские татары. Начались разговоры о том, что, дескать, народ-предатель, что они все выступали за единоверную Турцию, давайте мы будем их всех еще серьезней подвергать всякого рода угнетениям и репрессиям. А тут еще подоспели финансовые реформы в России, и старые платежи, которые, крымские татары вносили преимущественно натурой, были переведены в денежную форму. Причем если пострадавшим от войны в Крыму русским предоставлялись ссуды и делались налоговые вычеты, то на крымских татар все это обрушилось в полной мере. Тогда, в 1860-1862 годах, одномоментно более 180 тысяч крымских татар оставили полуостров и перебрались в Турцию. Таких волн с момента первой аннексии Крыма было несколько. После 60-х годов число выехавших крымских татар (преимущественно в Турцию) стало больше, чем число тех крымских татар, которые остались на полуострове. На сегодняшний день считается, хоть это практически невозможно проверить, что в Турции 5 миллионов граждан имеют крымскотатарские корни. В то время как на крымском полуострове едва ли 250 тысяч человек можно записать в крымские татары.
Но, даже несмотря на все это, до начала ХХ века сохранялся паритет – все равно русских было не 50%. По-настоящему русский Крым – это следствие депортации крымский татар 18 мая 1944 года. Тогда более 200 тысяч крымских татар – а затем армян, болгар, греков, представителей множества других национальностей – были выселены в основном в Среднюю Азию, а на их место в 40-х, 50-х и 60-х привозили переселенцев из колхозов России и Украины. Только после 1944 года Крым – русский с этнической точки зрения.
Так что слово "исконный" здесь абсолютно никак не подходит. Никакого естественного процесса не было. Была принудительная колонизация русским правительством, включая многочисленные преступления против крымских татар и геноцид в 1944 году. Нельзя сказать, что это вообще никому из исследователей неизвестно. Просто надо правильно расставлять акценты: Крым – это русская колония, а не "русская земля", и смотреть на его историю нужно через деколониальную оптику.
А с Украиной Крым что связывает?
Начнем с того, что чисто географически Крым является продолжением Украины. Не России, от которой он отделен Керченским проливом, существующим тысячелетия. А с Украиной. Соединен Перекопским перешейком, который также существует тысячелетия, причем в древнюю эпоху он был гораздо шире. Поэтому, с чисто хозяйственной точки зрения, юг Украины и север Крыма представляют собой одно целое. И естественно, что не могло на такой географической основе не возникнуть некоторых общих культурных феноменов в древности и в Средневековье.
Поскольку трудно говорить о существовании тогда украинцев, которые бы имели отношение к Крыму, мы перепрыгнем через Средние века и Новое время и посмотрим сразу на историю Крымского ханства. Традиционно считается (это наследие "проклятого царского режима" и советской историографии), что Крымское ханство с украинским казачеством находилось в стабильных враждебных отношениях, и не было врагов у украинцев больших, чем крымские татары.
На самом же деле, не отрицая того, что война между украинскими казаками и крымскими татарами – обычное явление, надо заметить, что и сотрудничество и военные союзы также были совершенно обычным делом. Само слово "казак", и слово "майдан", и слово "шаровары", слово "казан" и множество других вещей, которые традиционно ассоциируются с украинским казачеством, с Украиной в целом – это тюркские слова, либо, как "майдан" – персидские. Но все они попали в украинскую культуру через Крым.
Получается, что украинское казачество – это такое зеркало Крымского ханства. В XVI - первой половине XVII века это все прекрасно понималось. В первой половине XVII века между Запорожской Сечью и Крымским ханством устанавливаются союзнические связи. Казаки помогают крымцам бороться против османского влияния на полуострове. Вторая половина XVII века – это то, что должно быть любому школьнику известно: восстание Богдана Хмельницкого и затем украинская революция, которая была бы невозможна без крымской поддержки.
Потом, в XVIII веке, когда большая часть Украины оказалась под российским влиянием, отношения вновь перешли к враждебности, но тем не менее Филипп Орлик в своих знаменитых "Пактах и конституциях" четко заповедовал следующим гетманам Украины блюсти мир и союзничество с Крымской державой.
В конце XVIII века Крым и Украина одновременно окончательно теряют свою независимость и попадают под власть России. Начинается процесс проникновения украинских поселенцев в Крым – на север и на запад, в район современной Евпатории. Даже в начале ХХ века там, где сегодня Красноперекопск, существовал одно время даже украинский национальный район, потому что там жило довольно много украинцев.
Когда Российская империя подошла к своему концу в 1917 году, между крымскотатарским и украинским национальными движениями возник союз. По III Универсалу Украинской Центральной Рады Крым не входил в состав Украины, потому что предполагалось создание там крымскотатарского государства. И мы знаем, что оккупация большевиками Украины и Крыма в 1918 году положила конец этому проекту, но тем не менее Украина уже с ХХ века не могла себе позволить отказаться от Крыма. В апреле 1918 года украинская армия при поддержке немцев и крымскотатарских повстанцев изгоняет большевиков из Крыма – так называемый поход Болбочана на Крым. 29 апреля 1918 года Черноморский флот поднимает украинские флаги и Украина становится самой мощной державой в Черном море на несколько дней. Следующие полгода 1918 года гетман Павел Скоропадский осуществляет процесс присоединения Крыма. В Крыму находится собственное правительство, которое ведет с Украиной переговоры о воссоединении в одно государство. Но конец Первой мировой войны и последующие события отложили этот проект.
До конца 1920-го года не было предопределено, что Крым будет находиться в составе советской России, а не советской Украины. Были разные мнения по этому поводу. В итоге великорусская идеология возобладала, и Крым с 1920 по 1954 год находился в составе советской России, хотя основные его хозяйственные связи все равно были с Украиной.
Поэтому в 1954 году даже большевики в конечном итоге сдались. Большевики ничего не придумали, они не насиловали реальность, а сдались на милость здравого смысла, потому что Крым является продолжением Украины, а не России.
И каждый раз, когда современная Россия заявляет, что Крым является ее исторической территорией, что Крым невозможен без России, мы должны сказать, что это полная чушь и ерунда.
География и история свидетельствуют о том, что крымско-украинские связи – это естественные связи, а крымско-российские – противоестественные.
Почему Кремль утверждает, что Крым – сакральный? Чем он важнее, священнее Херсона, например?
Сначала отделим правильное употребление слова "сакральный/священный" от обычного. В учебниках отмечен и Путиным активно тиражируется в его политических речах факт крещения князя Владимира, после которого, дескать, свет христианства воссиял над Русью. Опять же, по традиции, событие это относится к Крыму, Херсонесу, к 988 году.
Могу с абсолютной уверенностью сказать, что мы не имеем ни малейшего представления ни о точной дате, ни о точном месте, ни об обстоятельствах крещения Владимира. Потому что уже тысячу лет назад, когда была написана "Повесть временных лет", ее автор признавал, что одни говорят: Владимир крестился в Киеве, другие – что в Василеве (нынешнем Василькове), а я скажу вам, что он крестился в Херсонесе. То есть уже тысячу лет назад шел этот спор, и истина была неочевидна. Даже сегодня существует две историографические школы, одна из которых относит крещение к Херсонесу, а другая – к Киеву. И я, несмотря на то, что родился в Крыму, принадлежу к этой "киевской школе". Я считаю, что Владимир сначала крестился в Киеве и уже потом организовал поход на Херсонес, а не наоборот.
В этом смысле в Российской империи никакого сакрального Крыма и Херсонеса не было в помине. Был такой ближний сакральный центр – это Киев, киевские пещеры, туда ходили на паломничество богомольцы попроще. Кто был в состоянии, отправлялись в Константинополь, а уж совсем избранные – в Святую землю, в Палестину. Никому и в голову при этом не приходило заезжать на руины Херсонеса и каким-то образом сакрализировать Крым. Тем более что там до конца XIX века и раскопок нормальных не было, ничего такого из земли не торчало. Это уже с политической точки зрения концепцию про херсонесское крещение Владимира подняли на щит и сделали чуть ли не обязательной. Так что с религиозной точки зрения ничего такого в Крыму нет.
С точки зрения бытовой священности, Крым – это место силы и славы россиян, так, как они его понимают. В первую очередь – Севастополь. Севастополь – это такая крепость, где находится русский флот, и дважды в истории – во время Крымской войны в 1854-1855 годах и во время Второй мировой в 1941-1942 – Севастополь подвергался осадам и (удивительное дело) был оба раза взят врагами. Англо-французами в первый раз, немцами – во второй, но легенда о героическом сопротивлении Севастополя настолько глубоко вошла в плоть и кровь русских, что свет этих героических свершений, великих поражений, которые выдаются за победы, – сияет до сих пор. И на весь Крым этот отблеск величия русской славы и отбрасывается. Поэтому с бытовой точки зрения Крым – место, которым надо гордиться, потому что за него деды воевали. Тут безо всяких вопросов. Культ дедов, которые воевали, не вчера возник и не только ко Второй мировой относится, но и к Севастополю и Крымской войне – точно.
С другой стороны: прекрасные курорты, античное наследие, которое позволяет ввести Россию в круг обладателей наследия Древней Эллады и Древнего Рима. На собственно российской территории, на Кубани, тоже кое-что есть, но это все второстепенно. Главное – это центры. Пантикапей на месте нынешней Керчи, Херсонес на месте нынешнего Севастополя – это все Крым. С любой точки зрения, тот кто обладает Крымом, тот обладает огромным, тысячелетним куском античной истории. Сложение этих вещей – крещения, античного наследия, славы дедов, которые воевали, – и приводит к тому, что Крым представляется более важным и более ценным, чем любой другой регион. Сколько там россиян побывало в Херсоне за последние 30 лет, за время независимости Украины? Единицы, если сравнивать с потоком россиян в Крым.
Поэтому крымская история и то символическое наследие, которое есть в Крыму, гораздо ближе россиянам, чем наследие любого другого украинского города, кроме разве что Киева. Но теперь за Киевом четко закрепилось представление о том, что его захватили "неонацики", что Киев теперь враждебный город. А Крым – был потерян, а теперь он снова "наш", и это такой прекрасный, замечательный кусок. И это подводит многих аналитиков на западе к выводу, что если вдруг что, то уж за Крым точно Путин будет сражаться атомным оружием. Но это вопрос, который сейчас бессмысленно обсуждать, потому что мы не знаем на каких условиях он будет его применять.
Россия теряла Крым несколько раз в своей истории. Как это происходило и на самом ли деле Крым такой крепкий орешек, что его невозможно взять?
Неприступный Крым – это объективная реальность позднего Средневековья и раннего Нового времени. Потому что полуостров отделен от основных населенных регионов России и Украины протяженными, безводными степями, в которых господствует крымскотатарская конница. Первую попытку завоевать Крым предпринял еще Иван Грозный в 1557-1559 годах, и эта попытка закономерным образом провалилась, потому что сил для завоевания Крыма у России тогда не было. И весь XVII век об этом никто не думал. В конце XVII века Россия опять попробовала завоевать его – неудачно. В 30-е годы XVIII века опять попробовала, и опять неудачно. И только в 70-80-е годы XVIII века наконец Крым удалось завоевать, потому что там уже разница в военном потенциале была колоссальная, у Крыма просто не хватало сил для защиты.
После того как большая часть ранее безлюдных степей на протяжении XIX века была населена, Крым потерял свое самое главное преимущество – это огромное предполье. А укрепления на Перекопском перешейке с чисто военной точки зрения никогда не были неприступными. Если уж большая вражеская армия сумела отрезать и блокировать Крым, то она практически всегда, в 90% случаев затем может прорваться на полуостров. Потому что его неприступность – миф.
В Крым можно зайти с моря, как случилось в 1854 году с англо-французскими войсками. Потом призрак морского десанта преследовал русских генералов до самого конца их карьер. Даже сегодня страх перед морским десантом никуда не делся.
В Крым можно прорваться напрямую через Перекоп. "Красные" русские потеряли Крым в 1918 году, "красные" русские потеряли Крым в 1919 году, "белые" русские потеряли Крым в 1919 и 1920 – его брали и украинцы. Потом в 1941 году брали немцы, а потом немцы его же и потеряли в 1944 году.
Есть только один единственный эпизод - в январе 1920 года - когда "красные" русские пытались пробиться в Крым, а "белым" русским удалось их остановить. Потому что обороной Крыма на Перекопском перешейке командовал, вне всякого сомнения, один из самых гениальных "белых" полководцев – Яков Слащев. Он применил очень хитрую и очень сложную тактику, благодаря которой все попытки прорваться через Перекоп оказались неудачными. Но это именно исключение. Во всех остальных случаях в ХХ веке тот, кто хотел ворваться в Крым через Перекоп, рано или поздно это делал.
Сегодня мы можем быть абсолютно уверенными, что ключ от овладения Крымом лежит не в условном Красноперекопске, – он находится в Мелитополе. Как только украинская армия завладеет Мелитополем, вопрос Крыма, с военной точки зрения, будет решен. Если Путин не рискнет применять ядерное оружие (потому что ядерное оружие – это такой “джокер”, который обнуляет все наши построения), то, будет взят Крым сразу же или взят через несколько месяцев, принципиальной роли не играет. Тот, кто сумеет разорвать этот сухопутный мост между Донбассом и Крымом, в конечном итоге, Крымом и овладеет.
Я нисколько не сомневаюсь в том, что рано или поздно украинские войска овладеют Северным Причерноморьем, и Крым из теперешней военной базы, из "непотопляемого авианосца" превратится в гигантскую ловушку для всех российских войск, многочисленных россиян и коллаборационистов, которые там остались.
Так что если кто-то из них еще не уехал из Крыма, то сейчас оптимальный момент это сделать, потому что потом будет поздно.
Мы помним историю адмирала Октябрьского, который фактически покинул свои войска и сам спасся с группой руководителей российской армии.
Когда мы говорим, что героическая оборона Севастополя в 1941-1942 – это миф, мы прекрасно понимаем, что Октябрьский в 1941-м не просто сам ушел, а увел весь свой флот. И в первые самые важные недели обороны Севастополя от немцев флот не помогал. Потом, когда 1942 году надо было сдавать город, флот не обеспечил эвакуацию, и более 80 тысяч солдат, матросов были просто брошены, оставлены врагу. А командиров вывозили и архивы партийные вывозили на подводных лодках, а солдат и матросов – нет.
Символично, что в Севастополе до сих пор одна улица называется именем адмирала Октябрьского. То есть это такой завет потомкам, да?
Да. Что русское командование всегда бросит русские войска, если возникнет такая необходимость. Это было в 1942 году, это абсолютно однозначно будет и в 2023 году, если до этого дойдет.